Pour les cas peu importants, une prière accompagnée d’une aspersion d’eau (tsipy rano) tient lieu du sacrifice. Dans ce rite le père remplace souvent le patriarche, car les migrations obligent à distinguer le père avec lequel on vit, de l’aîné des pères, personnage lointain.

Actuellement, si un garçon ou une fille part de la maison, par exemple : chercher fortune, étudier, se faire prêtre ou religieux, son père ou un de ses oncles donne la bénédiction et aspersion d’eau.

De même, pour une maladie peu grave, le père fait un « tsipy rano » (bénédiction et aspersion d’eau).

Le voyageur prie pour lui-même, en route. Par exemple : en traversant un fleuve important pour la première fois, il prend une poignée d’eau, la lance vers l’Est ou le ciel, ou jette des pierres dans la rivière, et demande la bénédiction. Puis il traverse l’eau.

Pour avoir de la chance, il pose ou jette une pierre, du sable, ou de l’herbe, aux tas de pierres qui marquent les cols.